第二百五十七回 灭谢封申穆虎筑城

类别:历史军事 作者:篆诂 本章:第二百五十七回 灭谢封申穆虎筑城

    灭谢之战,宣王没有调集王朝周军,那样会打草惊蛇,宣王就近调召国,应国,虢国,析国,噩国,吕国,方国,中爯国,八国联军,对谢国进行八面围剿,这个阵势,让谢国人民傻了,怎么突然间冒出十六万大军四面八方围剿,不知道生什么情况,人民无所适从。

    谢国伯,知道迟早这一天要到来,于是集合全国之兵七万之众,向南方方向冲出,他不是要拼杀,而是要冲出,逃跑,南方大军是吕国军队,吕国大将军下令:“众将士听着,不要去管哪些冲阵的将士,只要绞杀谢国君一人即可。”

    这是高明的选择。灭谢,就是灭到谢国国君,不是要屠杀谢国人民。吕国两万大军,一齐直奔谢国君的车辇,谢国国君一看这个阵势,知道自己此劫难逃,于是下令将士,保护少主,自己率三千御林军迎上吕国大军,大战一场,双方交锋,一直拼到两个时辰,谢伯的三千御林军无一站着,全部倒下,谢国君,手持佩剑站在哪里不动,吕军没有得到将军命令,不敢绞杀。

    吕军大将军,勒马走到谢伯跟前说道:“本将敬佩不嗀是个硬汉,你自己选择了断,杀你,不是本将的意思,这是天命要绝你,谢国在你死后,世上新人撵旧人,这里将是新主接替,从建新城,管馭南方,你在九泉之下找他算账吧。”

    谢国君笑道:“天下人听着,寡人是孝王队伍里的一名战士,当年申候先祖也是孝王队伍里的一名谋士,孝王因为有了申国的谋划,才成功篡位,申候为了登上国丈这个位置,与姬周联姻后,又反了孝王,申人的血液里,永远流淌着背叛主子,反叛王朝的阴谋,申候成为方牧,申候反周的日子不远了。”谢国君话还没有说完,背后一箭射来,谢国君倒下。

    谢国灭亡。

    没想到灭谢之战如此简单。

    谢国人一听君主已死,于是大呼小叫的开始迎接新主,新主并没有到场,不管这些,欢迎仪式搞起来再说,表明立场。

    几天之后,原以为战争结束了,没想到,七万谢国大军杀了回来。是谢国君的大公子率军杀回,不是杀向谢国,而是杀向申国采邑之境,杀到了桐柏山南麓。这是所料不及之事。

    宣王下令曾国,随国,养国出兵,随同申国大军一同剿灭余孽,一个不许遗漏。

    四国得令,各派两万大军,阻击谢军,曾国,是一个大国,兵力十足,也许是为了表现一下,好久没有被王上重视了,自从大祝曾退位之后,朝廷几乎没有在意曾国的展,也许大意,让曾国在和平的环境中壮大,已经让人担忧。你看其他三国兵力还没到时,曾国军已经把谢军一举消灭,度之快,让人不可思议。曾国侯说:“兵贵神,兵家之道,不足为奇。”曾国候轻描淡写的说这话,懂行的人都知道,这意味着什么。

    谢人贵族们,逃到南方越橘之地的不少。周王朝没有了谢国,多了南方方牧。申候受命南方方牧典礼即要举行。

    申国有三个申国,一个西申,一个郿申,还有一个南申,南申,申候居官采邑,俸禄之地。

    南申,要作为方牧之都,加上谢地面积就够了,可是人口不够,于是宣王决定将郿申之地的申国迁徙过来,最古老的西部西申就不再迁徙了,已经过了五服之人,让他在西部羌戎中呆着吧。西羌的这一支申伯很不爽,这不是厚此薄彼吗?既然同宗不能被王上一视同仁的重视,那就靠边站着吧,挺凉快的。

    宣王宣布王令,任命舅舅申候为南方牧,封地谢地,方圆两百里。宣王令召穆公为南申划分国界线,以及作为南方牧都建设项目的总管,负责建造住宅、宫室、宗庙及都邑,开辟土田,从新对谢人进行安置,所有田地,按照司徒虞山甫的新的地税征收之法,按照彻税实行划分,男子人均百亩,按照实际人口划田。对私有田地进行确权认证,承认其土地私有权,也就是奴隶社会的地主的合法性。地主的萌芽时期在除了王幾之外的诸侯国中,大量存在。

    这是继共王土地改革,厉王土地革典之后的又一次土地深化改革,也是大司徒虞山甫的土地改革新法的次对外推行。

    这也是借机全面推行税赋彻税之法的一个试行之地,宣王的改革,将坚定不移的沿着父王厉王的土地革典继续深化,在诸侯中力推废除“公田井田制”和“力役地租奴隶制”,实行“井牧制”,让天下人民实现耕者有其田的梦想,从方伯开始全面推行“私田制”和“十一而税的彻税制度”,鼓励农民开垦荒地,税收公平统一合理。

    申国,韩国两个方牧之地的建设和土地改革,宣王都非常重视,下令召穆公悉心完成,派邻国中爯君协助他完成此事。

    宣王同时对南方诸侯的封地城邑进行调整,吕国迁到申国边上,改名为甫国。

    封司徒虞山甫于襄樊,国号樊国。受封典礼另作表述。

    同时封兮甲吉父的食邑于沧州南皮钜邑;国号,钜兮国。后面具体表述。

    这样的调整,可以更好的协助南方牧管馭南方之蛮。

    宣王命令御马傅,为申候迁徙搬家,包扣申候的亲属和家臣。

    宣王为了表示关切,亲自前往郿申之地,前去看望申国舅,国舅申很是感动,出城十里相迎。

    郿邑,渭水边,国舅申出迎,宣王下了王辇,说道:“国舅,你的郿邑确实小了点,还是尽早迁到南申去吧。”

    申候应道:“谢陛下关心,陛下派来御马傅前来协助搬迁,不胜感激,臣已经开始搬迁了,因为这是彻底迁徙,所以还是需要一些日子的。”

    “国舅,召穆公已经开始建设南申城邑,城邑哪些外围的建设,还是你自己令谢人劳役建设吧,如果真的让召穆公长年累月的在南申为南申搞建设,这也不像,这只不过是母后为消遣召穆公当年的霸道共和执政的事情,哪能真的让他为你筑城,也就是走个形式,让他去掌掌眼,决策决策都城的方位而已,朕特地来给国舅打个招呼,朕已经派司空助理司工前去全面负责建城之事,专家做专家的事情,你就放心吧。”宣王前来另有目的。

    “老臣全听陛下的安排。”申候应道。

    “召穆公主要前去督促检查关于南申土地的界限边境问题,因为南申还和他是邻国,不要因为土地边界线而闹出意见,仲爯父前去协助召公筹建南申国,以后成为南申国大宰,也是这个意思。另外,按照申国的土地规划和土地改革方案,让南部诸侯都以南申为榜样,全面推行土地彻税制度,对私有土地同时确权世袭,倡导土地买卖。”宣王说。

    “老臣明白,土地制度改革势在必行,没有商量的余地,彻我田土,这也是朝廷的头等大事,政治体制改革的重中之重。”申候说道。

    宣王到了郿邑,到了郿申大殿,对申候进行再次封赏。

    宣王说:“朕赐国舅宝马四匹,方牧车辇一辆,赐方牧圭介一块,作为尔的镇方之宝和信物。”

    申候叩拜稽。

    宣王到了郿申,申候招待宣王,宣王说:“借国舅之酒,为国舅饯行。朕另赏王家御用秬鬯酒一卣。”

    申候再次叩拜稽谢恩。

    随行御林军虎臣圻父和兮甲吉父,师氏龢,保氏惠安,都在身后。师氏龢说道:“大诗人,大将军,此时,此刻,此景,何不和诗一相送?”

    保氏说道:“号称华夏席诗人,还不随口道来!”

    兮甲吉父说道:“在下不敢大意而作,理当谨慎推敲之后再献上劣作,为申伯乔迁贺词。”

    宣王笑道:“申伯这个称呼,还是等到国舅入住南方牧都之后,再启用吧,你们平时叫他太保申,这不是蛮好的,和南方方伯平级。”

    兮甲自嘲笑道:“马屁拍的早了一点。”

    关于国舅申伯的迁都受封南申方牧的问题,具体细节,其实我们多说,不如当局者兮甲吉父的诗歌表达的更为准确精道,言简意骇,号称华夏诗歌大成始祖的兮甲吉父,也不是浪得虚名。赏析如下:原诗《诗经?崧高》(兮甲吉甫赞申伯的诗)。

    崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

    亹亹申伯,王缵之事。于邑于谢,南国是式。王命召伯,定申伯之宅。登是南邦,世执其功。

    王命申伯,式是南邦。因是谢人,以作尔庸。王命召伯,彻申伯土田。王命傅御,迁其私人。

    申伯之功,召伯是营。有俶其城,寝庙既成。既成藐藐。王锡申伯:四牡蹻蹻,钩膺濯濯。

    王遣申伯,路车乘马。我图尔居,莫如南土。锡尔介圭,以作尔宝。往近王舅,南土是保。

    申伯信迈,王饯于郿。申伯还南,谢于诚归。王命召伯,彻申伯土疆。以峙其粻,式遄其行。

    申伯番番,既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜,戎有良翰。不显申伯,王之元舅,文武是宪。

    申伯之德,柔惠且直。揉此万邦,闻于四国。吉甫作诵,其诗孔硕。其风肆好,以赠申伯。

    诗的大意是说:

    神灵的山岳啊又高又大,高耸入云天。山岳显神灵,神灵让虞山甫和申伯降生到人间。申伯和虞山甫成为周王朝的栋梁支柱,四周方牧做屏障,天下四方他们来做围墙。

    勤恳勤勉的申伯,周王委任他治理南方。建设新城在谢地,是南方藩国的榜样。周王命令召伯,审定申伯大殿和宫殿,申国成为南邦方牧大国,世代世袭其官,永享其功。

    周王命令申伯,要做南方诸侯的榜样,因为是在谢人之地,要依托谢人来建设国家。周王命令召伯,按照最新土改彻法划分申国土田。王命令御马傅,将申伯家人迁徙到南申新城。

    申伯成功的建设城池,都是召伯为他规划实施。高大结实的城墙,华丽的后宫和震撼的宗庙,都已经建设好,富丽而堂皇。周王赏赐申伯,四匹雄马是宝马,全套马饰闪金光。

    周王督促申伯说,道路马车,我都考察比较过了,郿申确实不如南方的新都,我赐你方牧介圭,作为你的镇殿之宝,去吧,国舅,好好保卫镇守南方。

    申伯就要去南方,周王前去郿邑为申伯饯行。申伯动身往南行,去到南方谢城新地方。周王命令召伯,按照规定丈量申国的国界。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。

    申伯的样子多皇皇,已经入主谢城宫殿里,步卒车骑阵势大。朝廷大臣、地方人民皆欢喜,保卫朝廷有个好栋梁,申伯大显荣光。他是王上的大舅父。文武双全好榜样。

    申伯德行,仁爱柔和又正直。美誉度远播四方,吉甫创作这诗,篇幅既长情亦长。诗风意义更深长,此诗赠送申伯迁徙作典章。

    从这诗中,我们可以看到申伯受封,迁都的整改过程的场景画面,一段文字,即可说明多个场景的全部台词,这就是叙事史诗的厉害之处。

    这诗中,大家搞不懂的是,兮甲为何无缘无故的提到仲山甫,他的诗中说,山神显灵,让仲山甫和申伯这两个厉害人物降生,成为周王朝的栋梁之材,送给申伯的诗,赞美申伯,为何非要带上个外人,这和申伯没有一点关系,大家莫名奇妙。这也说明诗人和仲山甫不是一般关系,难道仲山埔比申伯厉害,找个名人铺垫来架势?

    这个仲山甫什么来头?


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