第二百六十回 西猎祭马鲁戏受命

类别:历史军事 作者:篆诂 本章:第二百六十回 西猎祭马鲁戏受命

    宣王十年五月初,宣王田猎,将在漆水,沮水之间的岐山北麓黄堆举行,这次田猎的主要议程,还有个重要主题,主题就是祭祀马祖,田猎,酒醴三个流程。看来这次田猎的主要议题还是第一个祭祀马祖这个内容。

    祭祀马祖,表明王上对马的重视程度,穆王当年在文山祭祀马祖,孝王当年执驹礼,也是表明马和人一样重要,人有成人礼,马有成驹礼,现在宣王要举行祭祀马祖的大典,人祭祀先祖,马,祭祀马祖,这也充分认识到马的重要性和社会地位,是受到自王上到百姓各个阶层的尊崇。

    祭祀马祖的形式,大家可以查阅诗经《吉日》中的描写,后人认为是迷信,所以场面场景内容也就不具体介绍,反正宣王自称天王静,向马的祖先拜了又拜,大司马程伯休,趣马驹父,马正高父,忙得不亦乐乎,祭祀搞了一个时辰之后,宣王才率领西部诸侯丰国,西申,同国,琱国,周国,散国,夨国,井国,豳国,西羌,鱼国,俎国,留国,秦国,毕国,氐国,圭国,褒国,毛国,乘国,单国,等一百多个男爵以上诸侯君前去田猎。义渠戎缺席。这次田猎,从某种意义上也是针对义渠戎国和嚴狁国的军事演习。义渠戎也在周王朝王幾之内,嚴狁国,在王幾边缘。

    猎场设在黄土大堆,后人称他黄堆,将士们将漆水沮水沿岸的野兽赶往大土堆,群鹿一阵一阵的被赶到猎场。

    因为车猎的场地需要相对平整的土地,山坡土堆之类的地方,也不能极度高洼不平。这次宣王要亲自射猎,眼见一头小鹿奔来,兮甲吉父说道:“陛下,那头小鹿真在前方有效距离,陛下可射。”

    宣王说道:“此鹿太小,放它一条生路吧,那头大鹿,虽然不在射程之内,但是朕一样可射。”说完,宣王驾驭六马猎车,六根辔绳在手,轻巧的飞奔,娴熟的驾驭技术,让人看呆了。

    宣王手拉六尺六寸的彤弓,疾箭在弓,对准狂奔的大鹿就是一箭,宣王嘴里说道:“鹿颈。”说完,大鹿应声倒下,正中鹿颈。将士们大呼:“万岁,万岁,万岁。”

    一头野猪被惊动,狂奔,宣王说道:“哪里逃。”说完利箭既出,野猪应声倒下。将士们大呼:“威武,威武,威武。”

    大野牛受惊,开始骚动奔跑,宣王已经搭箭,箭无虚,一箭射中大野牛的双夹心隙,大野牛应箭倒下。将士们再次出:“风,风,风。”的呐喊声。

    西部诸侯会猎于黄堆,这种阵势不如敖山会猎那么精彩,但是宣王亲自射杀三头野兽,那是何等的威武雄壮。原来宣王也是射箭高手,也是一名武将,乱世之中,武当为。安身立命,自防不测,也是可以理解的,当然,大家有所不知,为君为王,六艺必备,那是一个少不了的,就是水平差距而已,所以,古代君王大臣,都是身兼六艺之人,驾驭,射箭,礼仪,必考科目。也就是说,既是再差的君王大臣,都懂得这三门学科,所以,士大夫都很绅士,都很有礼貌,特讲礼仪,这个年代追求君子风。

    第二个出风头的当数秦大夫秦其,他是秦非子的后代,非子懂马而受封秦国,那一定是有道理的,绝不是假把式,他的祖传秘诀,也绝对不是瞎掰。

    当然,马正高父也不甘示弱,他是马正,当朝算是最懂马的的人。

    趣马驹父,何等厉害,宣王身边近臣,王上王辇驾驶员,你说技术会差吗?何况他身兼武骑常侍,是个武功高手。不但驾驭技术了得,射箭也是一等一的高手。

    御傅,是日常为宣王驭车之人,水平不在三人之下。

    这场田猎大戏,有这些人参加,大戏上演的也就很精彩了。

    他们显摆的过程不说,直接说结果,结果令秦人激动,秦其第一,驹父第二,御傅第三,高父第四。

    王上大赏,赏前三名秬酒一卣,宝弓一副。赏第四名野牛一头,鬯酒一卣。

    现在你们还小瞧这帮马夫吗?

    话说秦其得了西部田猎第一,这让先王马夫秦赢家族已经看见曙光,尽管现在还是黎明前的黑暗。秦人一路走下来,走到这里,回头要感谢穆王,感谢孝王,感谢南申,感谢樊山甫,感谢宣王,后面还要感谢谁,到时再说。当然先还要感谢马,感谢马这个时代。秦人离不开马,马成就了他们的事业。

    秦人爱马,这是天经地义的,因为马带他们驰骋天下。秦人养马,马养秦人,马有多壮,秦人有多强,马有多大,秦人的天下就有多大。

    现在知道为什么写故事的人,总拿马来说事了吧,赵国两次兴旺都与马有关,秦人也是如此,也就说,这一家两姓人家,就是专门研究马的,为的是成为老二。祭祀马的才是老大,除非有一天,改行不再驯马,玩马,而是成为祭祀马祖之人,就成为老大了,不过他们两家懂得马,懂马的人,就有可能成为越过第二成为第一,这也是大有可能的,因为养马,可以从量变到质变。

    没有老二,哪有老大。废话的哲理。

    也许是天下讲故事的人,没有故事可讲,反正赵人和秦人,就是离不开马。

    以马为官的有司马,趣马,御马,太子洗马,马正,马囿,牧马人,相马伯乐,一个个与马的故事太多了。

    这次西部演习,北方的嚴狁人很不爽,觉得朝廷这是针对兄弟之国义渠的演习,嚴狁是个好战民族,哪能被人欺负,尤其是兄弟义渠老大被人欺负,不但失去了犬丘,现在还在义渠家门口演习田猎,这不是为秦人助威,震慑犬戎吗?嚴狁决定为大哥犬戎鸣不平,不就是打吗?嚴狁人怕过谁?嚴狁君准备再次反周,酝酿中,准备时间最多半年。嚴狁还在准备中,我们看看东方诸侯。

    话说敖山会猎之后,东部诸侯纷纷来朝,尤其是鲁国率先正常朝贡,春朝秋贡,第二年春天,也就是宣王十一年的春天,鲁武公姬敖前来朝见宣王,还带来他的长子姬括和少子姬戏一同前来拜见宣王。

    鲁武公,一听这个年号,就知道此人是靠武公成就事业的,不错,鲁武公从其哥哥鲁真公哪里用武力政变夺来爵位,登上鲁国君的位置,已经在位九年了,为了得到宣王的认可,带着长子姬括前来拜见宣王,以便后世能够名正言顺的继承大位,现在鲁国的内部权争也是激烈,鲁真公的后人,一直没有忘记自己才是鲁国世袭继承大位的嫡子正宗。

    宣王问鲁武公说道:“爱卿啊,你的鲁国继承问题很大啊,前面几代诸侯君,都是兄终弟及,这是好听一点说法,其实兄不终,弟已经强行登基了,兄没有薨毙,已经等不及他不死了,弑君,政变,已经成为鲁国的家常便饭,不足为奇,现在轮到你了,你的两个儿子,你如何打算啊,让他们相互残杀,还是事先思想准备啊?”

    “臣,这次朝见陛下,将他们俩都带来了,就是希望陛下做主,赐王命封分他们,不要兄弟残杀,兵戎相见,臣老了,快不行了,还是希望陛下明断,鲁国内乱不止,鲁国永远不会强大,永远不会得到展,所谓的鲁国是西周十二强,那纯属给先祖周公的面子,臣也知道鲁国的政敝在哪,所以,这次臣带两个儿子前来朝见陛下,一凭陛下决断。”鲁武公说道。

    “让朕来决断,如果让朕任命长子括登基继位,那么谁能保证少子戏日后不搞政变?到时还是兄弟残杀,朕看,不如这样,于其让长子括到时落个被杀的下场,还不如挽救他一条生命,杜绝隐患,爱卿觉得如何?”宣王说道。

    “臣不能下这个决定,只有陛下可以如此受命,还请陛下决断。”鲁武公说道。

    “朕爱长子括,不能让他到时兄弟相残,身异处,鲁国历次政变,都是以长子被弑为结果,因为少子篡位,在暗处,随时准备从背后捅刀子,老大是防不胜防,结果每次都被捅死,所以啊,朕不忍看长子的下场,所以朕决定直接立幼,避免一场弟弟弑君的血腥生。”宣王说道。

    “陛下决定,臣遵命,臣不想看到兄弟相残,手心手背都是肉,臣心痛啊。”鲁武公说道。

    “好吧,朕决定受命少子戏为鲁国储君。”宣王说道。

    “臣领命。”鲁武公叩拜。

    樊山甫反对说道:“陛下,废长立幼,不符合王朝礼制,现在陛下下达王命,受命少子姬戏为鲁国公子,将来继承鲁国爵位,既然王命已经下达,那么,如果他们违反王命而篡权自立,王上就要讨伐诛灭他们违反王命,所以王命不可轻易下达违反王朝礼制规定的世袭爵位的顺序,嫡长子才是第一世袭继承人。如果嫡长子反对王命,那么,王令得不到执行,就是政权得不到巩固,如果王命下达的不安规律,那么,百姓将会放弃王命不尊,只有按照大夫服从三事三司,少服从长,这样的规矩才为正确,现在,陛下建立诸侯君,立其少,是违背常理,违背礼制规矩,这是叫民众逆反也,小可以反大,少可以反长。如果鲁国听从陛下的立少王命,其他诸侯再效仿,王命将会受到谴责,如果他们不听王命,陛下派人诛灭他们,这是等于自诛王命也,如果诛灭不了违反王令的篡位之君,陛下图什么呢?到时又怎么办呢?”

    宣王说道:“难道眼看他们将来兄弟相残?不顾实际情况,死搬硬套礼制,樊爱卿,你只知其一,不知其二,你要根据鲁国的实际情况来说话,鲁国,周公旦之后,谈不上礼仪礼制之邦,他们从来没有遵循王朝礼制来世袭爵位,前面周公旦杀兄不说,伯禽立国,传长子鲁考公,鲁考公之弟鲁炀公政变夺权,兄终弟及,鲁炀公传子鲁幽公,鲁幽公被其弟鲁魏公弑杀自立,鲁魏公传位鲁厉公,鲁厉公之弟鲁献公夺位,鲁献公传子鲁真公,鲁真公之弟鲁武公夺位,按照这个兄终弟及的鲁国篡权习惯规律,现在鲁武公如果传位长子括,那么括之弟戏是否要篡权弑君?朕认为还不如直接受命少子戏,这样免得鲁国再次生杀兄弑君内乱,挽回姬括的一条生命,朕是爱姬括,不是喜姬戏。朕这个决定不是没有道理的,这是鲁国的争权更替的规律,只有朕亲自再次赐封受命鲁国君主大命,这样,后面也许还会按照嫡长子世袭制度沿袭,如果有人胆敢冒犯朕的赐封王命,朕就会讨伐他废除他,不是朕喜欢什么鲁武公少子姬戏之说,鲁国的争权史,就是一部典型的兄弟残杀的篡位史。朕自诛王命,朕也要这么做,朕受命姬戏,就是要让鲁国走上嫡长子世袭这条路上来,否则,鲁武公为何带来长子少子前来朝见,不就是让朕给他一个受命?”

    大宗伯柞伯说道:“武公长子姬括不得立,可能不敢篡位,那么姬括之子是否会篡位呢?”

    “如果姬括他的后人敢篡位,朕一样征伐他,废置他的爵位。”宣王说道。

    “立朕命,鲁国立姬戏为鲁国公子,鲁武公薨毙,立姬戏为鲁国公。”宣王下令说道。

    太史,大宗,立王命于史册。

    姬括想想这也是有道理的,说不定这是挽救他的生命,心里非常感激宣王,可是他的儿子伯御不愿意,决定等待他的父亲姬括薨毙之后,造反弑君。

    这也表明宣王的态度,他要干预诸侯内部事务,不要认为朝廷不干涉你们,你们想什么时候弑君就弑君,现在不行了,你要胆敢弑杀王上赐封的君主,那么,朝廷就会按照违反王命诛灭你。

    鲁武公带子朝见,让王上为鲁国的未来决断,这也是无奈之举,心痛子孙,既然宣王已经下令受命,大家只好听从宣王王命,鲁武公也是篡位之君,他真的不希望他的后人继续自相残杀,血肉不相连,血肉横飞。

    鲁武公回到鲁国,这个夏天,薨毙,少子姬戏登基,年号懿公。

    宣王派宰夫前去鲁国吊唁鲁武公。


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