出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽，有所出而无窍者有实。
有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
问曰：
宇宙始前谓何形？
宇宙之初是何状？
宇宙生灵从何起？
......
据《知·间经》中所载，四方上下谓之宇；往来古今谓之宙。
然，宇宙始成之初已无从查起，但，宇宙内之起源其说是因为自然，天地之成形其说是因为顺势，万物之生灵缘起灵灭其说是因为造化。
宇宙之初乃说是一片“视之不见，听之不闻，触之不觉，感之不到”的浑沌。
何谓浑沌？
据《知·间经》第三卷《浑沌篇》中所载，浑沌，也作混沌，子时得阳炁，丑时则阴無；寅不通光，卯则日出；辰时食后，巳则挨排；日午天中，未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙（鸿蒙）而万物否矣。再去五万万四千元，交亥会之初，则曰：幽暗、漆黑、阴晦、黑暗；虚无、空无、飘渺、空幻；朦胧、含混、模糊、隐约，而此两间之中生灵俱无矣，故曰：混沌。
另，《知·间经》、《初始篇》中有记载曰：
宇宙之初曰昏蒙，两茫昏蒙滋浑沌；
混沌渐生天地元，衍化万物在其间。
后曰：
宇宙新开，鸿蒙初始，因势成因，以因结果，缘起灵生，万法储物，造化重重，开天有声。
凡宇宙内存在的一切事与物，根据天地而滋生，依据万法而开变，遂据诸道化生灵，凭借自身争造化，感悟至道悟永生。
此时，这间宇宙也是如此， 一切都在朦朦胧胧、浑浑沌沌中滋生着、改变着......
某日，在这一方宇宙渐具开蒙化智之时，忽闻有一温柔甜美声音问曰：“这个小家伙你真的不打算带走了么？”
这道甜美温柔的声音中带有一股浓浓的不舍与宠溺之情。
接着，一道有些痞痞的、邪邪的声音答曰：“嘿嘿，我这不是给他一个机会嘛......”
这道声音的主人好似在笑，只不过，他笑的有一点邪气，也有一点痞气，另外，似乎还夹杂有一丝丝不怀好意在其中。
又过半晌，另有一道清冷却又带着怜惜的柔美声音问曰：“他什么时候才可以醒过来......”
这道声音虽是清冷，却带有浓浓的关爱与担心。
接着，那道痞痞的、邪邪的声音继续答曰：“嘻嘻，快了、快了......”
这声音似是在敷衍，又像是在坏笑。
这次没过多久，又有另一道清脆美妙、略带撒娇的声音问曰：“老公，要不我们把小木木带在身边吧，好不好嘛、好不好嘛......”
这道声音清脆美妙的主人好似一边说着话，还一边在对被她唤作是“老公”的人撒娇着。
这次，没等那道痞痞的、邪邪的声音继续回答。
又是另一道妩媚妖娆、酥软至极的声音接着曰：“是啊，老公，我们就带着小木木嘛，把他一个人留在这里没人照顾很可怜的......”
这道声音是那么的娇媚酥软，让此刻听闻此声者一时间全都陷入到她那充满诱惑力的声音“世界”中去了。
而且，听其说话的语调，这道娇媚酥软的声音主人，也是一边说着话，一边在用她的肢体对那个被她们唤作是“老公”的人，同样撒娇着。
紧接着又有一道略带哭腔的、柔柔弱弱的、温温软软的声音曰：“老...老...老公，我...我...我们就带着小...小...小木木吧，把...把...把他一个人丢...丢...丢在这个地方没人照顾，我...我...我们不放心...”
这道温软柔弱的声音主人开口时，语调已成哭腔了，以至于她在说话时，语句都有些不连贯了。
而这一道呢喃细语般的如泣如诉声好似有魔力般，立即带动了“无数”酥软人心的声音同时在这方宇宙中似甜如歌般的响起。
那一道，温柔甜美的声音曰：“老公......”
那一道，清冷婉约的声音曰：“老公......”
那一道，清脆美妙的声音曰：“老公......”
那一道，妩媚酥软的声音曰：“老公......”
那一道，温软柔弱的声音曰：“老公......”
这一刻，就如同洪水开了闸般，不过，却不闹心，反而是这些莺声燕语、洋洋盈耳，如同黄莺出谷鸣叫般，让人舒心安神、平心静气。
这时，只听那痞痞的、邪邪的声音主人好似被这些如梦似幻的声音给“吵”的无奈苦笑曰：“我说......你们就安心吧，这小子呆在这里比跟着我们要好，他......”
等到这痞痞的、邪邪的声音主人解说完后。
那些或温柔甜美、或清冷婉约、或清脆美妙、或妩媚酥软、或温软柔弱般的声音同时急忙追问曰：“真的？”
这些莺莺细语般的声音中，似乎充满了喜悦与惊喜，连带着她们问话时的语音，都仿若春风拂面般温暖舒心。
那痞痞的、邪邪的声音主人则是拉长语调答曰：“当...然......”
这痞痞的、邪邪的声音主人，也就是被那五道宛转悠扬的声音主人唤作是“老公”之人，在他回答她们最后的问话时，好像还对着那五道似水如蜜般甜美的声音主人做了什么，在那道痞痞的、邪邪的声音主人回答后的余音还没结束时，就又听到那五道悦耳悠扬、似羞似惊、似嗔似怨的惊呼声同时响起。
只听，这五道嗔怪娇斥的声音同时惊曰：“啊...流氓...... ”
那道痞痞的、邪邪的声音主人听见这五道悦耳悠扬的声音主人娇怪嗔叫后，不以为侮，反而是哈哈大笑曰：“老婆们，天高气爽、雾气蒙蒙...这样的环境可是适合做些运动、锻炼一下身体、陶冶一下情操的哦...嘿嘿嘿、哈哈哈、嘎嘎嘎，老婆们，我来了......”
......
接着，就听不到了......
随后，这间宇宙便在不知不觉、不闻不语、不惊不叹间改变了起来。
正所谓，当一切事、物累积到一定地步后，它就会生一些变化，有所言，“任何事物的能量它都不是凭空产生更不会无缘无故的消失，它只是会转化......”，而这也就是，当这间宇宙中的某一些事、物的“能量”达到一定程度后，它就会生一个“质变”。
初时，轻者为上，浊者为下，渐具乾坤，鸿道显化；上者为天，下者做地，天地显形，诸灵成化......
再，上乾下坤，万道丛生，天规地则，诸法在中；既阴得阳，五行渐成，风雨雷电，日月星辰......
后，天高地稳，规矩已成，父乾母坤，灵影重重；诸道万法，衍生众灵，無道不孤，造化要争......
此时，这间宇宙中的天地万物都在不知不觉中慢慢“芽”，天养地生，此间已经开始慢慢地出现了生命的气息。
忽，某日，此间有生机隐现，只见，一株小草出嫩芽，一枝骨朵开小花，一尾小鱼正戏耍，一头小牛慢慢化，一只乌龟还在爬，一条小虫生其爪，一对玄鸟不羡他，一个人影显神话......
后，又不知其多少万万元年过去了，这一方宇宙渐具显智，而各色生灵也渐皆得已开蒙智。
有曰：
茫茫宇宙间，大道万千还。
鸿蒙本一片，散落五千间。
造化得此生，一切懵懂中
各灵得一条，争相大不同。
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此时，这间宇宙大道已成，万法已生，其间更有生灵无数，生机无数，机缘无数，造化无数，诸事无数，万物无数......
然， 茫茫天地间，虽有生灵无数，但，凡是天地间的一切，如，一花一草，一石一木，一砖一瓦且都有其存在于这世间的道理。
故，有曰：
宇宙方始曰昏蒙，载育造化得几重；
即得玉宇又浑沌，衍一炁物万法证。
上下尤辟乾与坤，中居授法乃天人；
左右天地新灵生，判有先后各不同。
至君证得极道显，兹创寰宇不封名；
無晓尔来虚知有，懵懂立于这之中。
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此后，又不知其多少万万元年逝去了，此时，这四方之间，群天无极，众地滋生，鸿蒙大道，众生隐现，诸道似缈，偌灵智晓，承上启下，不在言表......
初，八方安定，各界和融，四海升平，炁霂腾腾。
中，乾坤乙封，诸道正门，上天下地，新法兹形。
后，茫茫渺渺，承先扶了，规中有争，自在则中。
又后，今夕已不知是何年......
然， 诸天漫漫，万灵成现。岁月易逝，天地亘羡。众灵易生，然心易变。
三元无间，不改既改。是是非非，不争已争。术法先宣，蒙智不显。
生已非生，灵亦非灵。至道非道，极人非人，天地不明，万物沉沦，乾坤颠倒，阴阳無形......
此刻，放眼诸界，天地神魔人鬼畜，见，各界之中大智已显，然，到处却是杀戮不断，抢夺不断，破坏不断，毁灭不断，逝心不断，遗忘不断......
事与物，一切都在变，众灵之心亦在变。
天地不断被他们索取，道基不断被众生毁坏，生灵心智已蒙尘。
众生灵的贪、嗔、痴、怨、恨、恐、惊、悲已被无限扩大。
各众生灵的欲念更是不停的膨胀了起来，好似......好似他们永远都不知何谓满足，何谓知足常乐？
同类相残，同族相欺，同根相争，善已非善，明亦非明。
异灵互戮，异界相轻，天地各争，已無本性，上下非鸣。
可现之处，众生都已疯，众灵也皆快入魔。
此时，已无心安之处，再无入我之地，更无渡我之人。
破坏着，屠戮着，残杀着，毁心着，抢夺着，湮灭着，灭性着，熄灭着，后悔着......
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正曰：
创得新宇自鸿蒙，衍化生灵不知名；
四间八位定寰宇，法道正封万灵生。
修有大道求大显，都居规中则相争；
诸道不改岁易逝，然始有灵後無心。
天地不明万物沦，乾坤阴阳化不同；
七情六欲不知足，毁其道基灭自形。
众道万法冥冥中，醒的至上教众生；
不知生来不觉醒，创世立道这之中。