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类别:玄幻魔法 作者:瑆玥 本章:_分节阅读_716

    “当然,这仅仅是近似而已,很多细节处并不一样,不过我认为这两座山很可能是同一座山!

    “打个比方,这就好比同一种画法风格的两个画家,让他们画同一座山,那画出来的画儿肯定也是不一样的。眼前咱们看到的这两幅来自不同载体的图,就是这种情况,所以我认为它们表现的都是同一座山,只不过把它们刻画出来的,是不同的画家或匠人。”

    “卫东的这个发现很关键,”邵陵点头,“这一进步佐证了,岩壁上的图绘,就是山海图的一部分,我们骨相上的九鼎山海图,和这座岩石台上的山海图,正像是一块珏的两个组成部分,它们合在一起,就是一部最原汁原味、最完整的正宗《山海图》!”

    “那么问题来了,”柯寻说,“这个岩石台和九鼎是什么关系?它们两个身上各有半部《山海图》,是不是意味着需要合在一起,才会触发最后的一步?现在九鼎没有踪迹,拥有九鼎骨相的我们就相当于九鼎了吧?难道……最后真的需要我们自身和这个岩石台合为一体才行?”

    第361章山海15┃岩画的顺序。

    对自身命运不祥的预感让大家一时心情沉重,好半天没有人说话,直到岳岑忽然开口打破这让人无比难受的沉寂:“我们不要忘了,这四幅岩刻里还有两个问题没有解决。

    “一个是四幅画的排列顺序,这个问题很关键,不同的顺序所表达的内容和意义甚至可能是大相径庭的,也影响着我们对最终真相的判断;

    “另一个问题就是这面‘祭祷’主题岩壁上的内容,这些图符围成圆圈所祭拜的、位于圆心的那片空白,究竟代表着什么意思。”

    “小岳说得对,”华霁秋道,“岩画的排列顺序很重要。小邵的看法是众生→洪水→死亡→祭祷;我的看法是洪水→死亡→祭祷→众生。

    “瞧,这就是两种不同的走向,小邵的顺序,让岩画上所记录的整个事件停留在了一个不确定的阶段,祭祷的结果是什么?是神赐一般的新生,还是死亡一样的安宁?

    “而我的顺序,可能偏于理想化了,我给了它们一个新生的结局,但现实是否真能这样美好,很难说准。

    “而如果再换一种排序呢?比如……众生→祭祷→洪水→死亡。

    “看,这就成了另外一个故事,充满着阴谋,残酷和暴戾。原本众生繁荣的世间,有人生出了欲念,可以是贪欲,可以是权欲,可以是任何一种想要操控众生或凌驾一切之上的欲望,甚至,还可能是反人类反社会的灭绝主义。

    “于是这个人,或者这一个有着共同信念的群体,用祭祷的方式施展巫术,为了一己之私或个体的极端信念,让这人间洪水滔天。

    “最后,私欲所引发的这场不计后果的劫难,为人间带来了死亡,或者说,是生灵涂炭的恶果。

    “这种排序所描绘的故事,倒也贴合了你们对我讲过的《重启》那幅画所暗示的线索,每一个文明的灭亡,都和主宰它的高级智慧生物脱不开干系,战争,权力,财富,贪欲,戾气,都可以成为毁灭自己的文明的元凶。

    “一个文明毁掉了自己,那么相应的,另一个新的文明就会接替它,取代它,所以,这一场死亡过后,也许迎来的就是一个新生的世界,只不过刻下这些岩画的那个时代的人们,已经没有办法看见新的文明诞生了。”

    “华馆长的说法很有道理,”邵陵道,“有人说我们现在的文明并不是地球上第一代人类文明,据说在世界上很多地方都曾发现过更久远的文明。

    “我记得似乎是在非洲,就曾发现过20亿年前的核反应堆,而有科学家就曾推测,上一个人类文明毁灭于核战争。

    “所以我们是否可以推断,山海世界,很可能就是介于20亿年前和现代人类文明之间的,真正的上一个文明?

    “它可能不应该算是人类文明,但它肯定是一个主宰过世界的高级智慧文明,然后它毁灭于那场史前大洪水,在此之后,并没有隔去很长的时间,人类的文明诞生了,甚至很有可能……人类实则就是山海文明的后裔!”

    “所以……这个岩石台上的壁刻,很可能是人类的祖先、山海先民们记录下来的,为了不让人们忘记那段历史和那个世界?”顾青青的目光里带着些怅然。

    “为了不让子孙后代忘记那段历史,就要用入画这种形式来害自己的子孙?”柯寻一手撑着下巴,扬起眉毛,“这可说不通。而且别忘了,他们祭祷的是一团空白,如果他们想要求大发洪水,中间画上洪水的图符不就好了,又不是不会画,或者不那么直接,也可以画个龙什么的吧?龙不是管水的神吗?反正我就觉得,这片空白不是因为不会画,也不是因为画不出来,它肯定是有用意的。”

    “那会不会,他们祭祷的其实是……死亡?”秦赐道,“死亡也意为虚无,所以祭祷仪式的中心是空白一片,而洪水只不过是导致死亡后果发生的一种手段,如果不是洪水,也有可能是其他的方式,比如地震,比如龙卷风,而只不过碰巧发生的是洪水这种天灾而已。这么看的话,岩画的顺序就应该是众生→祭祷→洪水→死亡了。”

    “那么他们为什么要祈祷死亡降临呢?”吴悠问,“难道真像华叔说的那样,是一群反人类反社会的家伙想要和所有人同归于尽?”

    “我很想知道,这四幅岩画和另一个世界有什么联系,”柯寻坐直身子,“记得怿然之前的猜测吗,这个死亡之谷里的景象很可能是两个世界的叠加态,或者说,白天是我们这个世界,晚上是另一个世界,两个世界交替出现——别忘了我们之前总结过的每一幅画为我们暗示出的线索,有两个世界存在是已经可以确定的事了。

    “而那个岩石台,它是来自另一个世界的,它的岩壁上为什么会有另外半部《山海图》,为什么《山海图》一半在我们这个世界,另一半在那个世界?

    “为什么在那个世界的一半,会刻画着这四幅画上的内容?”

    “关于这个问题,我们可以用常理来试推一下,”邵陵道,“大洪水之后,死去了很多的人和动物,那时的人们会是怎样一种心理状态?”

    “当然是伤心难过了,”卫东道,“很可能自己的家人朋友都葬身在了洪水中,家也没了,田地也没了,财产也没了,那种感觉一定很绝望,换位思考一下,我可能会觉得自己不知道要怎么活下去了,又无助又悲痛。”

    “但比起无助来,悲痛一定占据上风。”柯寻声音有点发闷。

    卫东看了看他,知道又触到了他心底最痛的那道疤,正想着要怎么安慰他一下,却见他抓了抓头发,脸上继续自若地接着说道:“他们一定会无比想念自己逝去的亲人,希望他们能重新活过来,这是最强烈的一个愿望。这个愿望实现不了,就会退而求其次,希望哪怕能再见亲人一面,看一眼也好,再说一句话也好,总之……就是希望能再和亲人有所交流……咳。”

    一直一言未发听着众人分析的牧怿然,听出他假借着咳嗽掩盖自己有些变了腔调的声音,伸手过去在他背上轻轻拍了拍,而后手就停在了他的身上,轻轻握住他的后颈,把掌心的温度传递给他。

    柯寻不显痕迹地深吸了口气,又说道:“交流的愿望实现不了,就只能选择最后一个愿望,那就是希望亲人在另一个世界过得好,为他们祈福,祝祷。”

    “所以——”邵陵道,“古往今来,人的心和感情,都是一样的。在经历了大洪水之后,幸存的人的心理状态,想必就是柯寻所说的这几种。

    “那么重点就在这里了,古人是信奉鬼神之力的,或许他们会相信,鬼神之力可以令他们的亲人起死回生,可以让他们和已经在死去的世界的亲人们进行交流,再或,至少也得让他们为死去的亲人进行祈福和祝祷。


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