李叔同年谱(5)

类别:文学名著 作者:李叔同 本章:李叔同年谱(5)

    一九二八年是年开始《清凉歌集》的写作。

    七至九月,由温州至上海,在丰子恺家中与丰子恺、李圆净共同编辑《护生画集》,李圆净选材,丰子恺作画,弘一大师题词。所作题词有的系自己创作,有的选自古人诗作。全书诗书画合一,以“人道主义为宗趣,以画说法”,提倡护生,反对杀生。弘一大师在卷首书写题赞:“普渡众生,承斯功德;同发菩提,往生乐园”,表明了创作此书的主旨。《护生画集》一九二九年由上海佛学书局出版,在国内外影响广泛。

    十一月九日,在丰子恺三十岁生日之日,弘一大师在丰子恺江湾寓中为其授皈依,要求其实行“五戒”,并赐法名“婴行”。

    年底,佛教居士尤惜阴、谢仁斋拟去泰国弘法,弘一大师闻讯与之同行。船至厦门,弘一大师因身体不适弃船登岸,受到厦门大学的创始人陈敬贤的热烈欢迎,闽南佛学界亦热诚欢迎大师在闽弘法。大师遂与尤、谢二居士分手,在福建名刹南普陀寺挂搭。

    一九二九年在厦门南普陀寺与芝峰法师、大醒法师、法愿法师等高僧相识;应邀赴南安小雪峰过年。

    四月,自厦门返回温州途中,在福州鼓山涌泉寺发现清初刻本为霖禅师之要著《华严疏论纂要》,乃倡印二十五部,分赠国内外各大丛林,后经内山完造,将其中十二部赠送日本各大名寺及各大学图书馆。

    夏季,在温州庆福寺继续《清凉歌集》的创作。由弘一大师作词,刘质平、俞级棠、潘伯英、徐希一、唐学咏等作曲,先后在上海新华艺专和宁波中学试唱,后又经过七年的反复推敲,一九三六年由上海开明书店出版。本歌集系弘一大师出家后歌曲创作的精华所在。

    九月,与惟净法师一同至上虞白马湖,夏尊、经子渊、丰子恺、刘质平等集资为弘一大师建造的晚年居所在此落成,大师为之题名“晚晴山房”。

    十月,在晚晴山房与护法会诸友共度五十寿辰。

    在大师五十寿诞之际,上海开明书店将大师在俗时所临各种碑帖辑成《李息翁临古法书》出版,以示庆贺,由夏尊负责选辑。《护生画集》亦在此际出版。

    十月底,赴沪乘船至厦门,在南普陀寺协助闽南佛学院院长常惺法师整顿学院。

    在闽与广洽法师结识。

    一九三零年一月,与太虚法师一同前往南安小雪峰寺过年。

    二月,在小雪峰寺与太虚法师合作《三宝歌》,由太虚作词,弘一大师谱曲。

    二月底,赴泉州承天寺,帮助性愿、广义等法师创办“月台佛学研究社”。

    四月,返回温州庆福寺,而后即返上虞白马湖晚晴山房,全力校点天津刻经处新版《南山行事钞》。

    九月,去白马湖金仙寺参加静权法师讲经的法会,历时两月。由天台山来的静权法师宣讲了《地藏菩萨本愿经》等,对弘一大师启发至深。

    在金仙寺期间,书成《华严集联三百》。

    年底,返回温州庆福寺。

    是年,在《海潮音》第十一卷第三期《法海丛谈》发表《法味》长文,记载了大师“前年在厦门时之琐事”。

    一九三一年正月,患恶性疟疾,起初在温州庆福寺休养,后由刘质平护送至晚晴山房将养,后又被请至上虞法界寺。正在病中,雨僧安心头陀来寺请大师去西安弘法,大师推辞不过,决定带病舍生前往,临行前留下遗嘱一张给刘质平。后幸亏刘质平及时赶到,从即将起锚的轮船上将大师抢回。

    四月,受著名佛教居士徐蔚如的启发,发愿捐舍《有部》,改学《南山四分律》。四月二日作《学南山律誓愿文》,并在上虞法界寺佛像前宣读。

    五月于法界寺预立遗嘱(二)。

    夏季,在慈溪五磊寺佛前发愿,以三年为期,演讲律宗三大著作: 《行事钞资持记》、《四分律行宗记》、《羯磨疏随缘记》,以在佛教界形成一种重律严戒的好风气。

    此间,弘一大师往返于白衣、五磊、金仙寺驻锡,并与金仙寺住持亦幻、五磊寺住持栖莲共商在五磊寺筹建南山律学院之事。亦幻、栖莲假此缘由至沪向东北军将领朱子桥居士募得银元一千元。返回宁波白衣寺后,又请弘一大师为作《南山律学院缘册题序》,此后又请大师担任律学院院长之职……这一系列行为,均有违于大师曾立下的誓言: 一不做住持,二不化缘,三不收徒弟;更有违于大师“弘扬律学、严肃僧纪”的创办律学院之初衷,遂愤然拂袖而去,创办“南山律学院”之事即不了了之。

    九月,广洽法师来函请大师回厦门过冬,大师遂在月底经绍兴、杭州返沪。在绍兴时,巧遇蔡因居士,蔡居士为大师画像,并请大师撰写自己的年谱,大师婉拒。及至上海,正逢“一·二八”事变前夕,时局动荡,大师在夏尊、刘质平、丰子恺等的劝阻下,改道去绍兴戒珠寺。

    一九三二年一月,在镇海伏龙寺度过春节。

    二月,在慈溪金仙寺宣讲律学。二月,赴白马湖为寺僧华云、崇德等讲授律学约半月,此后半年左右均在浙东游学。

    五月为陈垣所作《题弘一法师墨迹》一诗题写“附记”。是月间,又回到温州,应温州庆福寺护法赵伯厩居士之请,为赵之亡祖母写经回向,书《普贤行愿品》一卷。


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