基本上是没有例外的，都活在同僚和审神者的目光中，个人时间就那么点，同僚和审神者正义感还很正常人，甚至略高，没有妥善的开始，绝对不会有多余的进展。

    如果这些不能约束，不是还有作为给予者的分灵吗，分灵可以随意给予，自然也可以收回。

    最终解释权归我所有。

    我可从没向他们承诺过什么，也没要求从他们身上得到除结果外的其他东西。

    只是一场等价交换。

    我退让纵容降低没多高的底线，他们反馈给我实验结果。

    希望应付人类也能这么简单直接好了。

    显然不太可能，人类并不觉得这是等价交换，常常擅自放上多余的情绪，不顾他人目光，打出惨烈的BE。

    不然怎么会出现分灵暗堕的情况呢？

    还是要更慎重一点。

    婚刀的基数有点多。

    第189章

    源氏是把好用的刀，过往经历又让他的可塑性变得很强，一部分源氏分灵被培养成秘书刀是很正常的事。

    这也是我最初的想法。

    算是我自以为的源氏刀的正确用法之一。

    不过源氏刀出厂时没有附带说明书，而刀剑付丧神的职责往往是维护历史，消灭时间溯行军。

    源氏既然是刀剑付丧神，主人还是源赖光，放到战场上就是一把不折不扣的凶刃，那么这样的用法想到的人就很少了。

    审神者们大部分都是让源氏兼职秘书刀，而没有让源氏完全的脱离战场。

    少部分人将源氏隔离战场了，又没有什么正经想法，还在这个过程中给自己和源氏加了无数戏，于是分灵就看着自家审神者的迷惑行为让本丸暗堕了。

    仅是对持有者的一些特殊。

    所以我的实验对象一般不会是审神者。

    会发生这样的事，有人类想象力太过宽泛的原因，还有就是人设的反噬了。将源氏的性格弄成白纸、前主又是源赖光的时候，源氏的人设与好战就无法分割了，这是意料之中的代价。

    就我所看见的历史，和审神者历史书上对源赖光的形容，源氏会被如此误解并不奇怪，因为他们已经在歪曲的历史上认识了一个常识中的我——这常识是他人通过书籍、言语、行为、以及表情塑造出来的——自然的，这个我，也是被艺术加工过的。

    在歪曲历史上被艺术加工的我，如今的形象是凶残奸诈又好战的，偶尔听审神者们闲聊，他们说我是无时无刻不在给别人挖坑。

    无论是自己的佩刀生出来的付丧神，还是自己的妻子。

    像是髭切，原来唯二的源氏重宝，不仅很长一段时间在历史上的名字与自己的死敌鬼切混为一谈，差点连源氏重宝的名头也被夺走。

    “我记得髭切和鬼切是同出一源的吧，是用髭切的一部分灵气蕴养出来的鬼切。”

    “是啊。因为被剥夺了一部分灵气，不仅诞生得比自己弟弟晚，差点阿尼甲变欧豆豆，还连源氏重宝的名头都没了二分之一。”

    “我其实觉得鬼切也蛮惨的。

    你看啊，他诞生借的名头是髭切，在源氏的时间全是真正的源氏重宝髭切的替身。

    好不容易叛逃源氏了，捅了源赖光一刀，仇还没报完，就知道了自己替源赖光清洗了源氏里不安分的人，仇家源赖光还没死。

    这已经够惨了，你们想想这一刀过后，鬼切又被源赖光骗成什么样了！还多了一个髭切作为死敌！”

    “生是源赖光的替身刀，死是源赖光的铁渣子。草，老实刀就活该被骗吗？”

    “别说刀了，连自己的妻子都利用的人，你指望他在乎刀？”

    “秀姬也不算惨吧，除了被利用，源赖光对她的态度比对那些妖怪和付丧神们温和多了。”

    “政治联姻就别提感情了。”

    ……

    让我的名声雪上加霜的并不是历史记载中我对自己妻子和下属的苛待，而是跟随我而席卷的战争。

    与我这样的人牵扯上，源氏被人认为是源氏刀中难得的良心、不放在战场上就是浪费了刀的才能，并不奇怪。

    将源氏当成秘书刀是一种奢侈浪费的行为，但也不是没有人这样做。不抱有不正经的心思，而将源氏当成纯粹的秘书刀来用的人是有的。

    人类作为一个群体，会让源氏拥有更多的可能性。他们的想象是宽泛的，这是夸赞。

    源氏的正确用法在人类的群体中是一定会被挖掘出来的——在这群体的基数如此庞大时。

    我从未怀疑过这点。

    而人类从不会使我失望。

    第一个将源氏完全作为秘书刀来使用的人，一开始是因为偶然。工作太多，又是刚刚上任的审神者，体验生活都体验的如此难过，才将刚到手的源氏当成了工具刀。

    然后一发不可收拾。

    源氏成了这位审神者的刀账里唯一一把只用经验道具喂满级的刀，出战记录为0。锻出新的付丧神时，这样的一把源氏平静的望着新出的付丧神，井井有条的安排他来之后的事务，让新来的付丧神闹过几次笑话。

    在长谷部和烛台切以及药研藤四郎中杀出来的秘书刀源氏，在被送去极化时，被自己的审神者塞了几套极化道具，看着他的审神者如同生离死别一样：“你别不回来啊，源酱！”

    极化当天，源氏是在同僚的帮助下从审神者的手里挣脱出去的。源氏极化回来后，脚还没沾地，就被自己的审神者拖去填了婚姻届。

    “我真的离不开你啊源酱！”

    我懂，没人帮忙处理文件的时候，才知道作为秘书刀的源氏有多么可靠。而现今能够表示自己重视的，用那位审神者的话来说：“只有以身相许了。”

    看源氏的同僚的表情就知道那位说的是鬼话，审神者只想更加理直气壮的将文件推给源氏。

    没什么不好的。

    这本来就是正确用法，至于审神者怎么想得到用婚刀这个束缚来绑定一个好用的秘书刀的，急中生智？深思熟虑？

    源氏并不在乎。

    第190章

    这样做出正确示范

    的人多一点比较好。

    人类拥有不确定性，很多时候会给我带来意想不到的惊喜，给予我难以想象的收获，但这并不意味着，我可以像挑选实验对象那样的随意，放任自流。

    实验对象一般是可控的，而做出正确示范的对象，我也希望他是可控的。

    不，不是情绪。

    情绪是不确定的，很难稳定在一定区域里。即使做出了符合他人情绪正增长的事情，他们也会有一些人在好感增加时陷入阴郁。

    不能是情绪。

    我指的是身份。

    在相当大的样本里，出现几个地位高的审神者是正常的，这些人身边出现一把源氏，也是正常的。

    可是都出现一把作为秘书刀的源氏，这是不正常的。调整源氏出现的时机和顺序，在锻刀炉里将其他秘书刀挤出去，以此确保源氏能用作秘书刀，确保他们身边都有这样一把源氏，这是概率极低的事件。

    发生的次数太多，就有了统计学上的关联。

    无法单纯用运气解释。

    这就不是随机了。

    会引起警惕的。

    虽然我的确对他们的运行模式和核心感兴趣，但不意味着我会用不那么温和的手段来获得，比如暴力，又比如胁迫。

    暴力和胁迫，是得不到全心全意的依赖和信任的。审神者的态度一般决定着源氏作为秘书刀的可靠性和价值，为此，源氏并没有背叛现任审神者的选择。

    分灵对审神者的尊敬和信赖，全是发自内心。

    这应该是以真心换真心吧。

    所以第一个将源氏作为秘书刀的审神者可以放心大胆的用婚刀的身份套住作源氏，又心满意足的看着新鲜出炉的婚刀，合情合理的将婚刀放在近侍位上几个月。

    直到其他付丧神实在受不了审神者光明正大的摸鱼，提了几次建议，才偶尔换下去一次。

    换下去的前一天晚上，分灵还要给审神者当一次抱枕和树洞，看着审神者抱着他一副学生不想开学的样子。

    “真的不能吗，源酱？”

    分灵一般是不会在这种时候拥有明确的建议的，只会伸出手摸了摸审神者的头，然后起身将自己的腰从审神者手底下解放出来，准备去找其他付丧神。

    本丸是有付丧神能劝得动审神者的，让审神者不再摸鱼，避免被源氏养废的结局。源氏的话，看得出来吧，是放任审神者摸鱼的角色。

    分灵不会明确反驳审神者，只会用行动去达成审神者的意愿，一般情况下，审神者都会半途将他拉回来。

    “算了算了，源酱，你也应该有一个假期了。”

    被拉回来的分灵默不作声的又坐下了。

    反复几次也有可能，最终还是被拉着一起办公，让其他付丧神露出一副微妙表情的情况也是可能性的一种。

    新任废婶制造机上多了一个源氏。

    怎么看来都是被源氏养废的审神者更像受害人一点，不过事情还是离奇的。包括审神者在内，他们都认为源氏不上战场是对源氏的一种伤害。

    不是没有付丧神问过分灵不上战场的感受，是用委婉的，仿佛直白一点就会刺伤分灵的说法。

    翻译一下就是，“你是真的不想出阵的吗？”

    自然是真的。

    分灵因而回答的从容，“我还有很多事没有完成，不想出阵。”

    人设反噬。

    不过反噬更多的被审神者承担了。

    我有点不太高兴。

    他们每问一次，我都觉得不太高兴，已经说的很清楚的事，是我自己的选择，为什么还要提出相同的疑问？

    分灵是问过审神者的：“为什么我一定要出阵？”

    非常直白的问。

    审神者当时停止了摸鱼，整个身体都有点僵，撇过脸，没让分灵看见自己的神情，“这……这对源酱是难以理解的事？”

    “是的。我以前没有出阵过，现在也没有出阵的想法。”

    分灵问，“为什么源氏一定要出阵？”

    那应该是愧疚。

    从审神者的动作里表现出来的愧疚，然而审神者本人，试图将愧疚藏起来，藏到谁也看不见的地方，“那是他们对源氏的刻板印象，源酱不要在意。”

    不愧是第一位。

    倘若别的审神者也有这样的想法，能够将源氏从刻板印象里摘出去，我也不用引导第一个秘书刀的出现。

    在锻刀炉里分灵们排队等召唤时，抢召唤位并不容易，没有本体之间的关系打底，分灵是没办法挤出去抢先一步被召唤的。

    付丧神太多了，时之政府还有概率这种设定。

    源氏被新手池召唤出来的概率……如果不是短刀的话，基本上是没希望的。

    付丧神同本体之间和谐友爱，挤出去的过程就很容易。一堆短刀打刀笑着让了一个位置，说等分灵变成大佬了就带带他们。

    付丧神的印象里，源氏是个出阵狂热者。新手池出源氏，审神者将他拉起来的概率大，变成大佬带一队一级的同僚，不是稀奇事。

    直到他们看见一把没有出阵，全靠喂经验道具满级的源氏。

    愕然，还有愤怒。

    很奇怪，他们还有愤怒。

    江雪左文字作为厌战刀出阵时都没有这样的怨念和愤怒，一把不出阵的源氏分灵，让一些付丧神愤怒。

    无法理解。

    他们愤怒得感同身受。

    就如同自我变成了笼中鸟雀，因而对同类共情——这种程度。

    第一位的本丸一开始因为这种共情气氛比较冷淡，审神者背了锅，分灵将锅扒拉不过来就放弃了。

    付丧神的分灵们上头了似乎是听不见源氏分灵的真心话的，脑补能力一流。

    我仔细看了几天，才知道这又是人设反噬。

    源氏是白纸，所有思想都能被审神者塑造。

    乍一看是非常通顺的逻辑，可我觉得他们这些付丧神的分灵只是找个由头发泄某种情绪。只要仔细想想，谁都清楚这样的逻辑不能成立在源氏上。

    他们不是见过很多源氏了？

    只能说开荒时期，摆脱刻板印象，处理人设反噬带来的问题，并不是一件容易事。

    第二把秘书刀开始才好了一点。

    我好战的印象是深入人心了吗？

    所以才覆盖了其他面？

    第191章

    我知道不是因为我的好战。

    而是纯粹的，源氏是一把刀，他的第一任主人是我。

    无论是被源赖光荼毒导致PTSD的鬼切和一些审神者，还是现实的例子髭切和膝丸等，都在展示着源赖光的某种理念。

    对待器物的某种理念。

    有人可以将自己称作是工具人，因为他自认为在源赖光眼中他只是单纯的注定会在某方面派上用场的工具。本身就是工具的刀剑诞生付丧神后，自然是要发挥出工具的性能的。

    刀剑主杀戮，所以髭切到现在都想将鬼切斩了，因为职能重复，传说混为一谈，削弱了他的一部分价值。

    偏向于政务刀的膝丸，处理事务的确是他的拿手好戏，但让他直接放弃杀戮的职能……膝丸的原话是：“那是在抹去我作为刀剑的本质。”

    主命的源氏刀剑们保留自己的一部分意志，在放弃杀戮职能的选择里，他们会做出各种各样的额外的选择。

    死谏，弑主，自戮……不一而足。

    无法发挥其价值是无所谓的事情，但想要抹去其本质，即使是主命也不可以。

    被吓到的审神者一开始可能只是随口一说或者单纯的开个玩笑，话一出口，被源氏刀剑们的目光注视着，手心里就全是冷汗了。

    如果想要真切的实施，付丧神和审神者中间总要有一个人退让的，而付丧神退让的记录，目前来看，最符合退让的选择竟然是自己去跳刀解池。

    不是源氏的问题，而是源氏刀剑有前科，搞出来审神者间的潜规则。

    源氏刀可以放仓库，不用他们，但是不能直接剥夺他们出阵的权利，将他们杀戮的职能彻底抹除。

    ——然而源氏是一个例外。

    核心是服从，正确用法之一是不出阵当成完全的秘书刀的源氏，对被剥夺刀剑杀戮职能一事自然是不会有任何异议。

    状态与当前默认的规则对立，造成了一些人的逻辑冲突。

    被付丧神用看混球人渣的眼神看着的审神者，顶不住压力自证清白让源氏出阵了一次后，后续时间段，源氏就会变成被付丧神

    们集体护着的花骨朵。

    我的意识去过一次，对付丧神们的保护举动……不能说是震撼吧，只能说他们保护过度。

    一把上了战场一级能打出极化满级气势的凶刃，下了合战场，被一群付丧神嘘寒问暖，就怕磕着碰着。仿佛是个刚学会走路的小宝宝，走了一步边上就有一堆亲戚拍手叫好又忧心忡忡，就怕下一步摔了。

    我以为审神者不会这样，结果审神者是亲戚中最激动的一个。

    ……

    出阵前泪眼朦胧塞御守.极，身上配置直接拉满，回来后看见没有受伤没有红脸，脸上笑还没出来，看见没有樱吹雪，当场脸垮了，给我又塞了饭盒和一些经验道具。